هل الضباب الدخاني في ماليزيا علاة الساعة؟

الحمد الله والصلاة والسلام على محمد رسول الله

هل الضباب الدخاني في ماليزيا علاة الساعة؟

Is the smog in Malaysia is the sign of the last hour?

Adakah jerebu di Malaysia ini tanda kiamat?

أرى لا تَزَالُ الضَبَابَ الدُخَانِيّ ولو مَطَرٌ كثير أمس

هذا مَشْهَدٌ من مكتبي

هذا مَشْهَدٌ من شكتي قبل أيام

إذا عندي سؤال واحد. من هذا حديث الدخان من علامة الساعة. 

Thus I have one question. From this hadith "the smoke" is one of the sign of the last hour

http://www.sunnah.com/muslim/54/51

هل الضباب الدخاني الدي نرى الآن الدخان في الحديث الفوق؟ 

Is the smog which we are seeing now is the smoke mentioned in the hadith?

الجواب لا. الضباب الدخاني الآن ليس بالدخان في الحديث. ( على فهمي) 

The answer is no base on my understanding

الدليل هو حديث الذي شرح صفة دخان الساعة

The dalil is the hadith explaing the characteristic of the smoke of the last hour

والضباب الذخاني الآن ليس كذلك

and the current smog is not like that

الحديث:

The hadith

إنَّ ربَّكم أنذركم ثلاثًا : الدُّخانُ يأخذ المؤمِنُ كالزُّكْمَةِ ، ويأخذُ الكافرُ فينتفخُ حتَّى يخرُجَ من كلِّ مَسْمَعٍ منهُ ، والثَّانيةُ الدابَّةُ ، والثَّالثةُ الدَّجَّالُ

Verily you Lord has warned you about 3 things. The smoke that will make the believer inflicted something like flu and suffer the non-believer; they will be inflated until ( the smoke ) come out from all their ear. The second is the Dabbah. The third is the Dajjal

الراوي:أبو مالك الأشعري

المحدث:ابن كثير المصدر:تفسير القرآن

 الجزء أو الصفحة:7/235

حكم المحدث:إسناده جيد

مفردات

vocabulary

أَنْذَرَ يُنْذِرُ

warn

أَخَذَ يَأخُذُ

suffer

زَكْمة

commond cold

اِنْتَفَخَ يَنْتَفِخُ

inflated, swell out like a baloon

مَسْمَعٌ

Ear

الله أعلم

Is USA or Israel the Antichrist?

الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله

هذا رأي لي
This is my opinion

لدي المسيح الدجال ليس الأمريكي أو الإسرائيلي أو أي جماعة منهما
For me the  Dajjal (false Messiah or Antichrist) is not USA or Israel or any groups from them 

ولكن لو قِيل هم الدجال بمعنى الكذاب العظيم هذا يجوز وصواب
but to say they are the Dajjal in terms of they are big liars then is O.K and correct :)

رواه في السنة إن المسيح الدجال مخلوق واحد مثل رجل
It is stated in As-sunnah that the Dajjal is a creation just like a man

. أعور العين اليمين... كُتب الحروف ك ف ر بين عينيه.. . أَفْحَجُ.. جَعْدٌ... قصير.
He is blind on the right eye, written the letters ك ف ر in between his eyes, bowleggeg, curly hair and short 
http://www.sunnah.com/bukhari/60/110
http://www.sunnah.com/abudawud/39/30

سوف يخرج في الساعة 
He will come out the last hour
http://www.sunnah.com/muslim/54/51

إنه الفتنة العظيمة. قوته مثل إله معه كالجنة والنار.
يجوز أن يُحيِ الميت!
He is the big fitnah or trial . He has power as if he is a god. He has with him something like heaven and hell. And he can revive dead people! 
http://www.sunnah.com/riyadussaliheen/19/11
http://www.sunnah.com/muslim/54/140

لا أريد أن يلقاه
I don't want to see him

‏ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
O Allah, I seek refuge in You from laziness, old age, cowardice, miserliness, the tribulation of the Dajjal and the torment of the grave.
http://www.sunnah.com/nasai/50/24

الله أعلم

الدب باندا

يحب أولادي كونغ فو باندا جدا 
الآن أريد أن يكون الحيوان تقديرا
 هدية له أكثر  أرجة لي عاما 
 لمذا الدب أفضل من بشر هنا حقاً؟
لا أدري هذا العمل غنياً أم غبياً

http://english.astroawani.com/malaysia-news/panda-cub-healthy-wan-junaidi-73959

مدرسي ناطق العرب

ريان:مدرسي  ناطق العرب يا أبت
أنا: حقاً؟ أعجبني
ريان: قال "فَهَمْتَ؟"  مثلك يا أبت
أنا: ربما قال "? Faham tak"  وهي لغة الملايوية ولكنها بنفس المعنى

*كان الجوار الأصلي باللغة الإنجليزية
.

أين ابن آجروم رحمه الله كتب متنه؟

أين ابن آجروم رحمه الله كتب متنه؟

Where does Ibnu Aajurrum R.A wrote his text?

قال صالح الاسمري في كتابه شرح الآجرومية كتبه  في مكانين:

Said Saleh Asmari in his book Explanation of Al-Aajurrumiyyah he wrote it a two places

المكان الأول : أمام الكعبة

The first place : in front of Kabah

ذكر الراعي وابن الحاج في [شرح الآجرومية] أن ابن آجروم ألَّف هذا المتن تجاه الكعبة الشريفة ، وقال الحامدي في [حاشيته على شرح الكفراوي للآجرومية] : ‘‘حكي أنه ألَّفَ هذا المتن تجاه البيت الشريف’’ 

http://islamport.com/w/lqh/Web/2189/9.htm

Mention by Al-Raie and Ibnu Haj in [ explanation of Al-Aajurrumiyyah] that Ibnu Aajurrumiyyah wrote his text facing the holy Kabah, Said Al-Hamidi in [ his commentary on explanation of Al-Aajurrumiyah by Al-Kafrawi] "It was told that we wrote this text facing the holy house" 

المكان الثاني: فوق البحر

Second place: on the sea

قال الحامدي في حاشية له : ‘‘حُكي أَيْضاً أنه لما ألفه - يعني : ابن آجروم ومقدمته - ألقاه في البحر ، وقال : إن كان خالصاً لله تعالى فلا يبل ، فكان الأمر كذلك’’.

http://islamport.com/w/lqh/Web/2189/10.htm

Said Al-hamidi in his commentary "It was told that when he was writing it - that is Ibnu Aajurrum and his introduction - he toss it in the sea and said "If this is sincerely for Allah sake don't wet", and it was so"

الله أعلم

يوم البلد

هناك القوم من شبه جزيرة
العلماء وأهلها في سفينة واحدة
الفتوى لهم خلاف الغاية
قد حرّموا المظاهرة الجادة
في يوم بلدهم يخرج بالطريقة
هل أنتم من هذه الطائفة؟؟
كيف تقول الجملة الآتية
Jangan bikin malu kaum بالعربية؟ 

Jangan bikin malau kaum*

لا تَصِمْ قَوْمَنَا

فاكهة المسلم

أبسر يا مسلم الذي بالسنة

الفاكهة لك عند كل كيفية

بشرط أن لا شرك بالله

عند النعمة لا بد لك سعيدة

عند المصيبة لعلكم الكفّارة

بارك الله لك في كل حالة

الضباب الدخاني في ماليزيا 2015

الحمد لله رب العالمين إنك ربنا
والصلاة والسلام على محمد نبينا
اللهم يا مجري السحاب اغسل سحابنا
فاجر الدخان فيها والضباب حولنا
إنك قوي ونحن ضعفاء لا حول مننا
بل إنا أضعف من ذرة الدخان أصغر مننا
خلقنا ألم والدعاء المستجاب من مريضين
أللهم أغِثْنا أللهم أغِثْنا أللهم أغِثْنا
كتابة أبي ريان جفري

ما فرق بين مثنى واثنين؟

قال الله تعالى 

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا

قال الكتاب نيل الأوطار 

نيل الأوطار http://library.islamweb.net

مثنى : أي اثنين اثنين ، وهكذا ثلاث ورباع ، وهذا معلوم في لغة العرب لا يشك فيه أحد ،
Math-naa ( a pair) : that is two two, the same with thu-laa-su and ru-baa-u

فالآية المذكورة تدل بأصل الوضع على أنه يجوز للإنسان أن يتزوج من النساء اثنتين اثنتين ، وثلاثا ثلاثا ، وأربعا أربعا ،
This verse shows that originally man can marry a women by two, by three and by four 

وليس من شرط ذلك أن لا تأتي الطائفة الأخرى من العدد إلا بعد مفارقته للطائفة التي قبلها 
It is not a condition that another woman can't come from the number only after living him for the woman which is before her

فإنه لا شك أنه يصح لغة وعرفا
Verily no doubt this correct in language use and in norm 

قال أبو ريان 

أظن الكلمة اثنين للزوجة ممكن بمعنى تزوج الزوجة الثانية بعد مفارقة مع الزوجة الأولى أو كذلك 

والكلمة مثنى للزوجة بمعنى عند رجل زوجتان في نفس الوقت

الله أعلم

Is it true that Arabic is the language in heaven? part 2/2

أنظر هنا للجزء الأول

Look here for the first part

http://daddyrayyan.blogspot.com/2015/09/is-it-true-that-arabic-is-language-in.html

الجواب الثاني: لغة أهل الجنة ليست باللغة العربية

The Second Answer: The language of dwellers of heaven is not Arabic

http://islamqa.info/ar/83262 ( Arabic )

http://islamqa.info/en/83262 ( English )

هذا قول ابن تيمية من الموقع الأعلاه

This is Ibnu Taimiyyah view from the site above

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : بماذا يخاطب الناس يوم البعث ؟ وهل يخاطبهم الله تعالى بلسان العرب ؟ وهل صح أن لسان أهل النار الفارسية وأن لسان أهل الجنة العربية ؟

فأجاب : " الحمد لله رب العالمين لا يُعلم بأي لغة يتكلم الناس يومئذ ، ولا بأي لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا ؛ لأن الله تعالى لم يخبرنا بشيء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة والسلام ، ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ، ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدي ، ولا نعلم نزاعا في ذلك بين الصحابة رضي الله عنهم ، بل كلهم يكفون عن ذلك لأن الكلام في مثل هذا من فضول القول ... ولكن حدث في ذلك خلاف بين المتأخرين ، فقال ناس : يتخاطبون بالعربية ، وقال آخرون : إلا أهل النار فإنهم يجيبون بالفارسية ، وهى لغتهم في النار . وقال آخرون : يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات . وقال آخرون : إلا أهل الجنة فإنهم يتكلمون بالعربية . وكل هذه الأقوال لا حجة لأربابها لا من طريق عقلٍ ولا نقل بل هي دعاوى عارية عن الأدلة والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/299).

والله أعلم .

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on him) was asked: in what (language) will Allaah address the people on the Day of Resurrection? Will Allaah address them in the tongue of the Arabs? Is it true that the language of the people of Hell will be Farsi and that the language of the people of Paradise will be Arabic?

He replied: Praise be to Allaah, the Lord of the Worlds. It is not known what language the people will speak on that Day, or in what language they will hear the words of the Lord, may He be exalted, because Allaah has not told us anything about that, nor has His Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him). It is not true that Farsi will be the language of the people of Hell, or that Arabic will be the language of the people of Paradise. We do not know of any discussion of that among the Sahaabah (may Allaah be pleased with them), rather all of them refrained from speaking of that because speaking about such a thing is discussion of something unnecessary… but there was a dispute concerning that among later scholars. Some people said that they will be addressed in Arabic and others said that the people of Hell will respond in Farsi, which will be their language in Hell. Others said that they will be addressed in Syriac because that was the language of Adam and from it stemmed all other languages. Others said that the people of Paradise will speak Arabic. There is no basis for any of these ideas, whether on the grounds of common sense or in any report or text, rather they are mere claims that are devoid of any evidence. And Allaah knows best and is most Wise. End quote. 

Majmoo’ al-Fataawa (4/299) 

And Allaah knows best.

Is it true that Arabic is the language in heaven? part 1/2

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد.

قال بعضنا لغة أهل الجنة هي اللغة العربية. هل هذا صحيح؟ إني لا أدري ولكني وجدت هذان جوبان:-

Some of us said that the language of dwellers of heaven is Arabic. Is this true? Seriously I don't know but I found this two answers

الجواب الأول: لغة أهل الجنة هي اللغة العربية

The First Answer: The language of dwellers of heaven is Arabic

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=4563

السؤال: هل اهل الجنة يتكلمون العربية وإذا كان هذا صحيح فما هو الدليل من الكتاب والسنة؟

The question: Is the dwellers of heaven speak Arabic? If this is true what is the proof from Al-Quran and As-Sunnah?

الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد

The answer: Alhamdulillah and Salam and Selawat on Rasullullah, his family and his companion

فلم نَعْثَرَ من وجه صحيح مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم على ما يُثَبِّتُ نوع لسان أهل الجنة هل هو عربي أم لا؟ وغَايَة ما وَقَفْنَا عليه في هذا الباب آثار تنسب إلى بعض الصحابة والتابعين ومن بعدهم، منها ما ذكره ابن كثير في تفسيره عند قوله تعالى في سورة الشعراء: (بلسان عربي مبين ) [الشعراء: 195] قال واللسان يوم القيامة بالسريانية، فمن دخل الجنة تكلم بالعربية، رواه ابن أبي حاتم.

We did not find anything that is sound/solid which is link to Nabi S.A.W on proving whether the language of dwellers of heaven is Arabic or not? The gist of what we know about this issue is from the statement of some of the Sahabah ( Prophet S.A.W companions ), Taabien ( Generation after the Companions ) and after them. Including what is mention by Ibnu Kathir in his tafseer for a verse of Quran from surah As-shuarak [الشعراء: 195] He said that language of the here after is Syrianic and those who enter the heaven will speak in Arabic narrated by Ibnu Abi Haatim

ومنها ما ذكره ابن القيم في كتابه حادي الأرواح فقال: روى داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: لسان أهل الجنة عربي. وقال عقيل: قال الزهري: لسان أهل الجنة عربي (حادي الأرواح الباب التاسع والستين).

                                                 والله أعلم. 

And including what is mention by Ibnu Qayyim in his book "Haadie Al-Arwaah" ( The driver of souls ) : Narrated by Daud bin Al-Haseen that Ikrimah that Ibnu Abbas said : the language of dwellers of heaven is Arabic and Aqeel said Az-Zahri said : the language of dwellers of heaven is Arabic ( The Driver of Souls Chapter 69th ). Allah knows best

الجواب الثاني: لغة أهل الجنة ليست باللغة العربية

The Second Answer: The language of dwellers of heaven is not Arabic

هذا قول ابن تيمية . يستمر إن شاء الله

This is the view of Ibnu Taimiyyah. To be continue In sha Allah

Is it true that Arabic is the language in heaven? part 2/2

من هو ابن سينا

يَسْمَوْنَ:
صَيدَلِيّة ابن سينا ...
مستشفى ابن سينا. ..
عيادة ابن سينا. .
معمل ابن سينا..
هل يعرفون من هو ابن سينا؟

They are named:
Pharmacy of Ibn Sina ( or Avicenna)
Hospital of Avicenna
Clinic of Avicenna
Lab of Avicenna
Do you guys know who is Avicenna?

حقيقة ابن سينا 
من هو ابن سينا ؟
اقـرأ لتعـرف حقيقته :
اسمه الحسين بن عبدالله واِشْتَهَرَ بابن سينا.
شهرته عريضة فقلَّ أن تجد من لا يعرفه .. إلا أنه قلَّ من يعرف عقيدته! .. فإنه مع ضلاله إلا أننا نجد المستشفيات تسمى باسمه في بلاد الإسلام.

The reality of Avicenna
Read to know his reality
His name is Al-husain bin Abdullah and well known by Ibu Sina. His fame is widespread. Its uncommon to find who does not know him except for who that knows his aqeedah. He is with the straying from the right path but we still find hospitals named after his name in Islam countries.

عقيدة ابن سينا الفاسدة:
The corrupted Aqeedah of Avicenna

قال عنه شيخ الاسلام إبن تيمية رحمه الله:
((إبن سينا رافضي قرمطي يَسُبُّ الصحابة رضي الله عنهم ويَتَنَقَّصُهم )).
Said Sheikh of Islam Ibn Taimiyyah may Allah be merciful to him:
Avicenna is a Shia Rafidah Qaramitah. He curse the Sahabah and slander them

قال العلامة ابن باز رحمه الله :
" لا ينبغي للمسلمين أن يسموا محلاً بأسماء "ابن سينا - الفارابي قبحه الله..."
الفوائد الجَلِيَّة للزهراني صـ 37.
Said allamah Ibn Baz may Allah be merciful to him: Muslim should not name places with names" Ibnu Sinar - Al-Farabi Allah has disgrace him"
The True Benefits of Zahraani page 37

وقال ابن القيم -رحمه الله-:
" إمام الملحدين ابن سينا "
إغاثة اللهفان :ج2 /ص267
Said Ibn Qayyim may Allah merciful to him : The imam of disbelievers Ibnu Sina
Relief of Worries Juz 2 Page 267

وقال ابن الصلاح رحمه الله
" كان شيطاناً من شياطين الإنس "
فتاوى ابن الصلاح : ج1 ص209
Said Ibn Sallah may Allah merciful to him: He was a Satan from human type of Satan
Fatwa Ibnu Sallah Juz 1 Page 209

وقال الإمام الذهبي رحمه الله في ميزان الاعتدال:
" ما أَعْلَمُهُ عنه– أي ابن سينا – روى شيئاً من العلم ، ولو روى لما حلَّت له الرواية عنه ، لأنه فلسفي النحلة ،ضال "
Said Imam Az-zahabi may Allah merciful to him in The Weight of Moderation: What is told of him -  that is Ibnu Sina -  He narrated a bit from science even if he narrated about himself would befall him, because it is a bad philosophy, a stray one

قال ابن حجر مُعَلَّقاً على عبارة الذهبي:
" لا رضـي اللـه عنه ".
Said Ibnu Hajar concluding statement of Az-zahabi: Allah is not pleased with him

سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله
ما رأيكم فيمن يثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين؟
Fadilah Sheikh Saleh bin Fauzan Al-Fauzan -  may Allah safe-keep him is asked : What is your opinion for the people who praise Ibnu Sina and makes him among the Muslims scholars?

الجواب :
هذا بين أمرين :
إما أنه جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا، وهذا لا يحق له أن يتكلم، بل يجب عليه أن يسكت.
The answer:
This is between 2 things:
It is either he is ignorant about the condition of Avicenna, for this he is not right for him to speak, in fact the must be silent

وإما أنه عالم بحال ابن سينا وكفرياته، فيكون مقرًّا له على ذلك، فيكون حكمه مثل حكم ابن سينا، والعِيَاذُ بالله؛ لأنه أَقَرَّه على ذلك وزَكَّاه. والأمر خطير جدًّا.
Or he is well aware about Avicenna, base on that, his judgment is like the judgment of Avicenna. May Allah protect us. Because he approved him and praised him. The act is very dangerous

لكن بعض الناس يثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط، وهذه حِرْفَة دنيوية، هو طبيب، وفي الكفار من هو أَحْذَقُ منه في الطب، فلماذا يخص ابن سينا؟
But some people praise Ibnu Sina on viewpoint that he is a doctor. This worldly occupation. He is a doctor and the non muslim has better person in Medical, so what with Ibnu Sina?

يقولون : لأنه يَنْتَسِبُ للإسلام، وهذا مَفْخَرَة للإسلام.
They said: He belongs to Islam and this is something to be proud of by Islam

نقول : الإسلام بَرِيءٌ منه، والإسلامي غني عنه. والحاصل أنه لا يُمدح ولا يزكَّى؛ لأنه بَاطِنِيّ من الباطنية، فيلسوف مُلْحِدٌ، يقول بجَوَاز قُدُم العالم.
المصدر : التَعلِيق المُختَصَر على القصيدة النُونِيّة
(3
We said: Islam is free and clean from him. Islamic is abundant of him. In conclusion he is should not be praised and recommended. He is uncertain from the uncertainties. An apostate philosopher. He said with possibility ahead of the world.
Source: The summerize comments on poem of An-Nuniyah