From the verse of الغافر ...the forgiver

Maksud Rezeki di dalam Al-Quran Al-Karim

مختصر المرجع:
Ringkasan sumber ini
Summary of the following
http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=171741

معنى الررق الأصلي هو العطاء
Maksud original Rezeki ialah pemberian.
The original meaning of The Rizq is provision

ومن الألفاظ الدالة على ما ذكرنا لفظ (الرزق)، فقد ورد في القرآن الكريم بمعان مختلفة، بحسب السياقات التي ورد فيها....
Dari maksud lafaz Rezeki yang kami nyatakan, dinyatakan di Al-Quran Al-Kareem dengan makna yang berbeza2 mengikut konteks dia mana ia dinyatakan
From the meaning which we mention, it is shown in the Al-Quran Al-Kareem that the meaning of The Rizq base on its context

وذكر المفسرون أن لفظ (الرزق) في القرآن الكريم ورد على عدة معان هي على النحو التالي:
Ulamak tafsir menyatakan lafaz Rezeki dalam Al-Quran Al-Kareem menunjukan beberapa makna seperti dibawah
Ulamak of tafsir shows several meaning as follows

العطاء  (البقرة:3)
Pemberian
Provision

الطعام (البقرة:25)
Makanan
Food

المطر (الذاريات:22)
Hujan
Rain

النفقة  (البقرة:233)
Nafkah/Belanja
Expenditures

الثواب (آل عمران:169)
Pahala
Rewards

الجنة (طه:31)
Syurga
Heaven

الشكر (الواقعة:82)

Kesyukuran
Thanks

الفاكهة (آل عمران:37)

Buah
Fruit

الله أعلم

ما فرق بين مثنى واثنين؟

قال الله تعالى 

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا

قال الكتاب نيل الأوطار 

نيل الأوطار http://library.islamweb.net

مثنى : أي اثنين اثنين ، وهكذا ثلاث ورباع ، وهذا معلوم في لغة العرب لا يشك فيه أحد ،
Math-naa ( a pair) : that is two two, the same with thu-laa-su and ru-baa-u

فالآية المذكورة تدل بأصل الوضع على أنه يجوز للإنسان أن يتزوج من النساء اثنتين اثنتين ، وثلاثا ثلاثا ، وأربعا أربعا ،
This verse shows that originally man can marry a women by two, by three and by four 

وليس من شرط ذلك أن لا تأتي الطائفة الأخرى من العدد إلا بعد مفارقته للطائفة التي قبلها 
It is not a condition that another woman can't come from the number only after living him for the woman which is before her

فإنه لا شك أنه يصح لغة وعرفا
Verily no doubt this correct in language use and in norm 

قال أبو ريان 

أظن الكلمة اثنين للزوجة ممكن بمعنى تزوج الزوجة الثانية بعد مفارقة مع الزوجة الأولى أو كذلك 

والكلمة مثنى للزوجة بمعنى عند رجل زوجتان في نفس الوقت

الله أعلم