Wednesday, July 27, 2016

Reality of Lust

حقيقة الشهوة

الشهوة طــــــاقة واحدة
إنها فطرة بدون مفرقة
تحتاج إلى القناة الحسنة
لمتزوج الصدقة الشرعية
لعزب الإجـــابة النبــوة
الصيـــــــــام منذ البُكرة

Shahwat itu suatu tenaga
Ia merupakan fitrah yang tak boleh dipisahkan
Ia memerlukan saluran yang baik
Untuk yang sudah berkahwin ada sedekah yang disyariatkan
Untuk yang belum berkahwin ada jawapan dari Nabi
Iaitu berpuasa dari awal pagi

The lust is an energy
It is original and can't be avoided
It needs a good channel
For the married ones the prescribed charity
For the bachelor ones there is an prophetic solution
That is fasting from the early morning



لأبي ريان جفري

Lust or Shahwat

السلام عليكم
هذا تمرين الترجمة من. التصحيح والتحقيق له مرحبا بكم
المرجع :
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura4-aya54.html

يقال : إن سليمان عليه السلام كان أكثر الأنبياء نساء .
Dikatakan Nabi Sulaiman A.S nabi yang paling banyak isteri
والفائدة في كثرة تزوجه أنه كان له قوة أربعين نبيا ،
Kelebihan pada perkahwinannya yang banyak ialah dia mempunyai kekuatan 40 orang nabi
وكل من كان أقوى فهو أكثر نكاحا .
dan sesiapa yang lebih kuat maka dia lebih banyak pernikahan
ويقال : إنه أراد بالنكاح كثرة العشيرة ؛
Dan dikatakan dia hendak memperbanyakan qabilahnya dengan pernikahan
لأن لكل امرأة قبيلتين قبيلة من جِهَة الأب وقبيلة من جهة الأم ؛
kerana bagi setiap perempuan ada 2 qabilah, qabilah dari sebelah bapanya dan qabilah dari sebelah ibunya
فكلما تزوج امرأة صرف وجوه القبيلتين إلى نفسه فتكون عونا له على أعدائه .
Maka apabila dia berkahwin dengan seorang wanita dihantar bantuan oleh 2 qabilah kepadanya maka ini menjadi bantuan untuk melawan musuh-musuhnya
ويقال : إن كل من كان أتقى فشهوته أشد ؛
Dan dikatakan siapa yang lebih taqwa lebih dahsyat sahwatnya
لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر والمس ، ألا ترى ما روي في الخبر : ( العينان تزنيان واليدان تزنيان )
Oleh kerana itu tidak boleh menjadi seorang yang bertaqwa apabila membuka ruang untuk pandangan dan sentuhan kecuali dia telah melihat akan apa yang dikatakan oleh pendapat ini:( dua mata itu berzina dan dua tangan itu berzina)
 . فإذا كان في النظر والمس نوع من قضاء الشهوة قل الجماع ،
Maka. apabila pada pandangan dan sentuhan itu sebahagian dari keperluan shahwat katakan jimak,
والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا .
Orang yang bertakwa itu tidak pandang dan tidak sentuh (yang haram baginya) maka akan terkumpul shahwat dalam dirinya maka dia akan lebih banyak jimak ( dengan yang halal baginya)
وقال أبو بكر الوراق : كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب ؛ ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك .
Berkata Abu Bakar Al-Waraq: semua shahwat mengeraskan hati kecuali jimak kerana ianya menyucikan hati; dan kerana ini nabi-nabi melakukan ia.
انتهى.
صححني إن كنتُ خاطئاً

Friday, July 22, 2016

العربية أحسن اللغات!!!


قد نجح صديق لي في تسجيل البرناج الماجستير في الخامعة الإسلامية العالمية بـــماليزيا. اسم البرنامج له..

Master of Islamic Revealed Knowledge and Heritage


بارك الله لي وله ولكم في دروس الدين ولغته
ولكني كنت ما أفهم ما معنى البرنامج حتى وجدته باللغة العربة ...بالنسبة لي معناه بهذه اللغة أحسن!!!

ماجستير في العلوم الإسلامية ( القرآن الكريم والدراسات السنة)..

Number 20,30,40 ...90

قال شيخنا الدكتور ف عبد الرحيم حفظه :

الأرقام مثلا عشرون وتسعون هي تسمى "العُقُوْد". البناء لها جمع مذكر سالم إذن الإعراب لها كتلك. مثلا:

في الفصل عشرون طالبا

قرأت عشرين كتابا

اشتريته بعشرين ريالا

معدود العقد نفس لمذكر ومؤنث مثلا:

عشرون طالباً

عشرون طالبةً

انتهى
المرجع : مفتاح الدروس للكتاب الثاني ، صفحة أربعة وسبعون

Thursday, July 21, 2016

Kisah Abu Lahab

السلام عليكم. هذا تدريب الترجمة..
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=681&pid=333969&hid=649

هذا بالنسبة لي
This is my version

أنا غير متأكد عن الترجمة "نزل النمزل.."..

و" إِنَّ ابْنِي أَخَافُ عَلَيْهِ دَعْوَةَ مُحَمَّدٍ فَيُعَاهِدُوهُ"
"إن ابني" مفعول به؟
Saya tak pasti terjemahan "nazala al-manzil.. or munzil?"....


حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ لَهَبُ بْنُ أَبِي لَهَبٍ يَسُبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدْعُو عَلَيْهِ ،
Diceritakan kepada kami oleh Abu Naufal bin Abu Aqrab, dari bapanya: lahab bin abu lahab memaki Nabi S.A.W dan menghebahkannya

قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبَكَ "
Maka Nabi S.A.W berkata : Ya Allah kenakan anjing mu kepadanya

،َقالَ : وَكَانَ أَبُو لَهَبٍ يَحْمِلُ الْبَزَّ إِلَى الشَّامِ ، وَيَبْعَثُ بِوَلَدِهِ مَعَ غِلْمَانِهِ ، وَوُكَلائِهِ ، وَيَقُولُ : إِنَّ ابْنِي أَخَافُ عَلَيْهِ دَعْوَةَ مُحَمَّدٍ فَيُعَاهِدُوهُ
Abu Lahab (perlu) menghantar kain/pakaian ke Syam dan dia meghantar anaknya bersama budak-budaknya dan agent-agentnya dan dia berkata: Aku sungguh takut bagi anakku akan doa Muhammad maka mereka pun menjaganya dengan baik

قَالَ : وَكَانُوا إِذَا نَزَلَ الْمَنْزِلَ أَلْزَقُوهُ إِلَى الْحَائِطِ ، وَغَطُّوا عَلَيْهِ الثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ ،
Dia berkata: apabila turun apa yang ditakdirkan lindunginya dengan dinding dan tutup atasnya dengan pakaian dan barang-barang..

قَالَ : فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ زَمَانًا ، فَجَاءَ سَبْعٌ فَنَشَلَهُ فَقَتَلَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا لَهَبٍ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَقَلْ لَكُمْ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ دَعْوَةَ مُحَمَّدٍ كَذَا "
Mereka pun berbuat demikian untuknya. Maka datang seekor haiwan liar lantas merobeknya dan membunuhnya. Maka sampai khabar itu kepada Abu Lahab maka katanya: Bukankah aku telah kata aku takut akannya doa Muhammad itu..

انتهى.
صصحوني لو كنت خاطئاً. الترجمة ضعيفة مني...

Tuesday, July 12, 2016

Orang Arab pun bagi duit raya???

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أخمعين. أما بعد


فاعلم في ماليزيا هنك ثقافة يعطى مالاً لأولاد في العيد الفطر حتى نهاية الشوال ..أظن أولا هو من ثقافة الصينية أي ظرف أحمر..
Di Malaysia ada satu adat bagi duit pada  Hari Raya  Puasa sampai habis bulan Shawal..Pada mulanya saya ingat ini amalan dari budaya cina iaitu Angpow

ولكن اليوم قال الأخ أصلا في أمريكا هناك العيدي عند مسلمين هناك. العيدي عمل تعطى مالا أيضا...ثم بحثتُ عنها ووجدتُ هذه معلومات!!!
Tapi hari nie bro Aslan cakap kat Amerika ada "Eidi" bagi orang muslim kat sana...Eidi nie bagi duit jugak la...so saya google dan jumpa nie...


العِيْدِيَةُ هي عادة إسلامية سنوية
Al-Iediyah ialah adat islam tahunan

وتكون العادة عبارة عن نُقُوْدٍ أو هدية أو حلوى وغيرها تعطى للأطفال في عيد الفطر المبارك و
أيضا في عيد الأضحى المبارك
Menjadi adat seperti duit atau hadiah atau gula-gula dan selainya yand diberi kepada kanak-kanak pada Hari Raya Puasa dan Hari Raya Qurban

و تَعَوُّدُ هذه العادة العربية الإسلامية إلى قرون قديمة.
Adat Arab Islamik ini telah dimulakan sekain lama

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9


هل مال لأولد في ماليزيا أصله من هذه؟؟؟؟
Err...adakah duit raya berasal dari eidi nie????

لا بأس ولكن ما حكم العيدية؟ انظر هذا الفتوى
Tak mengapa tapi apakah hukumnya. Tengok fatwa ni...


السؤال
جرى العرف فى بلدنا بأن يقوم الآباء بإعطاء أبناءهم مبلغاَ من المال في عيدي الفطر والأضحى في ما يعرف باسم "العيدية" فما حكم الدين؟
 Ada budaya yang di amalkan di negara kami di mana para bapa memberi anak-anak mereka sesuatu   dari duit yang di kenali dengan nama "al-eidiyah". Maka apakah hukumnya?

الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: 
Segala pujian bagi Allah dan Selawat dan Salam ke atas Rasullullah, keluarganya dan sahabatnya

فالعيدية التي يعطيها الآباء والأمهات لأولادهم شيء حسن وهو من باب بر الأبناء،

Al-eidiyah yang diberikanya oleh para bapa dan ibu kepada anak-anak mereka baik dan ia dari bahagian membuat kebaikan kepada anak-anak....


ولا يُخفى ما تثمره من تطييب لخواطرهم وتقوية لأواصر الرحم فيهم.
Bukanlah rahsia apa yang didapati darinya memperelokan pemikiran mereka dan menguatkan sillatul rahim di antara mereka

ولكن تنبغي مُرَاعَاةُ العَدْلِ بينهم في ذلك،
Tetapi ianya mesti dilakukan dengan adil di amtara mereka

إلا إن تطلب الأمر إعطاء بعضهم أكثر لكبر سنه ونحو ذلك،
Kecuali jika kamu mahu buat pemberian lebih kepada yang lebih tua dan seperti itu

والعدل بينهم في العَطِيِّة وَاجِبٌ لِعُمُوْمِ الأدِلَّة في ذلك،
Keadilan di antara mereka dalam pemberian wajib bagi prinsip umum dalamnya

وللحديث الشريف الذي أخرجه الشيخان وغيرهما
Dan bagi hadith yang mulia yang dikeluarkan oleh dua imam dan selainya

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، وقد أعطى أحد أولاده عطية، ثم جاء يشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال: أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ قال: لا. قال: فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم. قال: فرد عطيته.
Dari An-Nu'man bin Basheer R.A. Seseorang telah memberi salah seorang dari anak-anaknya hadiah. Kemudian Nabi S.A.W datang dan menyaksikan itu lantas berkata: Adakah kamu beri semua anak kamu macam ini?. Dia menjawab tidak. Nabi S.A.W berkata: Bertaqwalah kepada Allah dan berlaku adil diantara anak-anak kalian. Kemudia dia cancel apa yang dia dah bagi..

وفي رواية لمسلم : فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق.
Dalam riwayat muslim: Ini tidak benar, sesungguhnya aku tidak menjadi saksi kecuali atas kenenaran

 وفي رواية أخرى: فإني لا أشهد على جَوْرٍ.
 Dalam riwayat lain: sesungguhnya aku tidak menjadi saksi atas kezaliman

 كما يجب على الأب معرفة الأوجه التي يصرف فيها أبناؤه هذه العيدية،
 Seperti bapa itu mesti tahu perkara-perkara yang perlu dijauhkan pada al-eidiyyah ini

فإن كانت مباحة فبها ونعمت، وإلا منعهم من صرفها في ما يحرم. والله أعلم.
Kerana ianya dibolehkan dan nikmat kecuali jauhkan mereka dari apa padanya haram

Allahu a'lam
الله أعلم